Konfüçyüsçülük Taoizm ritüel meditasyon
Zihinsel aktivite kültürünün kurucusu - Konfüçyüs (MÖ 551-479) - insan davranışı, devlet yaşamı, aile ve yönetim ilkeleri sorunlarına merkezi bir yer verdi. Kültürel ve ahlaki bir kişinin davranış normları “Li” kurallarında sabitlenmiştir.
Konfüçyüsçülükte, insan ruhunu “içeriden” etkileme yöntemleri (zihinsel öz düzenleme ve otomatik eğitim yöntemleri), “dışarıdan” çeşitli etkileme yöntemleriyle (ritüelleri, müziği, kanonik metinlerin beyanlarını kullanarak) birleştirildi.
Bu sonuçta yalnızca gerekli zihinsel durumları tetiklemekle kalmayıp aynı zamanda onları pekiştirerek zihinsel yaşamın sürekli işleyen bir faktörüne dönüştürmeyi de mümkün kıldı.
Her şeyden önce, iç gözlem ve kendine karşı titizlik.
Bir Konfüçyüsçü'nün yakın ve sert iç bakışı altında, onun zihinsel faaliyetinin tüm biçimleri, tüm arzuları, düşünceleri, niyetleri vb.
açık ve net bir şekilde "temiz sudaki bir balık gibi" görünmelidir. Kişinin kendisinde kötü niyet ve düşünceler keşfedilmişse, bunların düzeltilmesi için azami çaba gösterilmelidir. Eğer herhangi biri bulunamazsa, ahlaki ve zihinsel olarak kişisel gelişim konusundaki gayretinizi ikiye katlayın. Konfüçyüs, "Bilge bir adam gördüğünüzde onun gibi olmayı düşünün; aptal bir adam gördüğünüzde kendinizi içsel analize tabi tutun" dedi.
Acı bir şekilde, ancak 60 yaşında gerçeği batıldan ayırmayı öğrendiğinden ve ancak 70 yaşında "Li"nin kurallarını ihlal etmeden kalbinin arzularını takip etmeye başladığından şikayet etti.
Bu yola çıkan kişi kendinden çok talepkardır ve taleplerini sürekli artırarak çabalarını iki katına çıkarır. Bu, “asil bir koca” ile ahlaksız, “aşağı” bir insan arasındaki en önemli farklardan biridir.
Konfüçyüs şunu vurguladı:
"Asil bir adam kendinden talepte bulunur, düşük bir adam başkalarından talep eder."
"Asil bir koca görev kaygısı taşır, düşük bir adam kâr peşinde koşar."
Zaten tamamen olgunlaşmış ve bir kişi olarak şekillenmiş bir kişi, bir kerede ve tamamen verilen bir şey değildir, yani değiştirilemez özellikler bütünü değildir; aksine, ahlaki ve zihinsel statüsünde bazı eksiklikler olduğunu keşfederse, ahlaki ve zihinsel durumunu değiştirebilir ve değiştirmelidir.
o. Konfüçyüs, "Yalnızca en akıllı ve en aptal olanlar değişmez" dedi.
Konfüçyüsçü psikolojinin önemli pratik önemi, aşırı durumlar da dahil olmak üzere çeşitli yaşam durumlarında öz kontrolü ve dayanıklılığı korumayı mümkün kılmasıydı. Konfüçyüsçülerin temel özelliği, iç huzurun sağlanması değil, kişinin ahlaki, zihinsel ve fiziksel gücünün belirli sorunları çözmek için seferber edilmesiydi.
Öncelikle istemli çaba yoluyla öz kontrol ve sakinlik kazanmaya çalıştılar.
Yüksek bir sosyal sorumluluk duygusu, Konfüçyüsçü'yü görevlerini yerine getirirken kararlı, kararlı ve proaktif olmaya, maksimum gayret ve gayret göstermeye ve kendisini tüm kalbiyle seçtiği davaya adamaya teşvik etti. Konfüçyüs, "görevlerini layıkıyla yerine getirmek için yalnızlık içinde yaşayan ve iradesini güçlendiren insanlardan" tasvip ederek söz etti: "Kararlı ve ısrarcı, basit ve sessiz olan insanlığa yakındır."
İnsanın "bedenini tepeden tırnağa dolduran", ona güç ve güç veren yaşam enerjisini kontrol eden iradedir.
İrade esastır, yaşam enerjisi ise ikincildir.
Konfüçyüs, kendinizi ve ruhunuzu yönetmeyi öğrenmeden, diğer insanları, hatta bütün bir devleti bile yönetmeyi öğrenemeyeceğinize dikkat çekti. İnsan kendi kendini yönettiğinde, insanlar emredilmez, infaz ederler; kişi kendini kontrol etmediğinde, emir vermesine rağmen itaat edilmez.
Toplam düzeni savunan ilk Konfüçyüsçüler, her şeyi mümkün olduğu kadar "düzenlemeye" çalıştılar ve bu süreci şu sırayla geliştirdiler: Kişi önce ahlaki davranışlarını ve zihinsel faaliyetlerini "düzene sokar", sonra ailesini, sonra devletini düzene sokar ve son olarak tüm evreni düzene sokmaya çalışır.
Konfüçyüs şunları söyledi:
"Bir insandaki doğallık kültürü yenerse vahşi olur, ancak kültür doğallığı yenerse katip olur. Bir kişi ancak kültür ve doğallık birbirini dengelediğinde asil bir koca olur. Asil bir koca kendini geliştirmekten kendini alıkoyamaz."
MODERNA - Dionysius ve Devotia'nın Ruhsal Geleneği Moderna
Her ne kadar Ruysbroeck'in etkisi Fransiskan Henry Herp (ö.
1478) gibi yazarlar tarafından güçlendirilip Fransa ve...
Modern dünyada Budizm - Modern kültürde Budizm'in manevi değerleri
Varlığı boyunca Budizm, Asya ülkelerinde derin kökler edinmiş ve burada sosyal ve sosyal dünya üzerinde güçlü bir etkiye sahip olmaya devam etmektedir....
Konfüçyüsçülük - Ortodoksluk ile Çin ve Hindistan'ın dini sistemlerinde hayatın anlamı ve çözümü sorunu kurucusu Konfüçyüs.
Çince'de adı, Cizvit misyonerlerinin dönüştüğü Kung Fu-tzu (öğretmen Kun anlamına gelir) geliyordu...
Manevi kültürün temeli olarak din - İslam'ın manevi değerleri
Din, kültürün en önemli bileşenidir. İnsan doğasında saklı olan dindarlığı ifade ederek din ile diyaloğa girerek dinsel hale gelir...
Budizm'in inanç ve kültü - Modern kültürde Budizm'in manevi değerleri
Budizm öğretisinin ana ilkeleri, Buda'nın kendisinin vahiylerini kaydeden, onun tarafından kaydedilen kanonik literatürde ortaya konmuştur...
Maneviyatın bir dalı olarak mitoloji felsefesi aktivite - Efsane ve işlevleri
Efsane oluşturmanın yüzleri "Efsane" terimi Hint-Avrupa kökenli meudh-, mudh- köküne sahiptir ve antik çağlarda "bir şeyi önemsemek", "bir şeyi tutkuyla arzulamak" anlamına gelir ve...
KARTHUSLU DENIS - Dionysius ve Devotia Moderna'nın manevi geleneği
Ortaçağ maneviyatının tarihsel genel görünümü Denis The Krogh-Tonning'in son skolastik dediği Carthusian.456 Belki...
3.
M. Weber ve Protestan Ahlakı - Manevi Kültürün Temelleri
M. Weber, ünlü kitabının başında Protestanların ve Katoliklerin çeşitli bölgelerdeki dağılımını yansıtan istatistiksel verilerin ayrıntılı bir analizini yapıyor...
2. “Kapitalist ruhun” temeli olarak Protestan kurtuluş kavramı - Manevi kültürün temelleri
M.
Weber'e göre “kapitalist ruhun” temeli Protestan kurtuluş kavramıdır. "Yüksek" dinler, inananların zihinlerine şu fikirleri sokar:
Ata kültü - İlkel insanların manevi kültürü ve dini.
Ata kültü, en belirgin animist kültlerden biridir (ölen ataların ruhlarına hürmet). Ataların ruhlarına belli şerefler verilir...
Konfüçyüsçülük, özü ve tanımı
Konfüçyüsçülük (adını Çinli düşünür Kunzi - Konfüçyüs'ten almıştır), insanın ahlaki davranışına ilişkin etik-politik ve dinsel-felsefi bir öğretidir...
Kültürde din
Dinin kültürel sistemdeki yeri üzerinde durmadan önce kısaca üzerinde durmak gerekir.
Din ve kültür kavramları. Din -...
İNGİLİZ MİSTİKLERİ - Dionysius ve Devotia Moderna'nın manevi geleneği
Almanya ve Hollanda'daki manevi akımlara paralel olarak İngiltere'deki Katolikler tarafından mistik eserler yaratıldı. Ve söylenmesi gereken ilk şey...
ECHART, TAULER, SUZO - Dionysius ve Devotia Moderna'nın Ruhani Geleneği
On dördüncü yüzyılda, Fransiskanlar ve Dominikanlar, kapalı manastırlardaki rahibelerin ruhani liderleri olarak özellikle öne çıkıyorlardı....
Sonuç - Modern zamanlarda Budizm'in manevi değerleri kültür
Modern çağ, değişim hızının giderek arttığı, küresel bir karakter kazandığı, kalkınma arasındaki ilişkiyi daha açık bir şekilde ortaya koyuyor...
JEAN GERSON - Dionysius'un Ruhsal Geleneği ve Devotia Moderna
Gerhard Groote ve Thomas a à Kempis, pratik teolojiyi vaaz ederek spekülatif mistisizme karşı “barışçıl yollarla” savaştıysa, yoksun...
Dinin manevi kültürdeki yeri, dinin manevi yaşamın diğer alanlarıyla ilişkisi (din ve ahlak, din ve sanat) - Felsefede dini anlamak
Kültür ve din tesadüfi ve dışsal komşular değildir.
İnsanlık tarihinin başlangıcından beri dahili olarak birleşmişlerdir. Kültürün erken bir aşamasında, ortaya çıkan...
Eski Rus kültürünün temeli olarak Hıristiyan dünya görüşü - Kazan'ın eski camileri
Prens ve ekibi, yeni inancın onayladığı, ilahi olarak kurulmuş güç ilkesinden ve yeryüzünde var olan tüm düzenden oldukça memnundu.
Kabul...
Eski Ahit - Kutsal Yazılar ve Manevi Yaşam
“Yaratılış kitabının ilk bölümü imanın ilk bölümüdür”10, bilinmeyen bir tanrı korkusundan doğan pagan dinlerinin aksine. Birincisi...
GİRİŞ - Mit ve eski Rus ve eski Ukrayna sanat kültürünün gelişimindeki rolü
Efsane, yalnızca tarihsel olarak kültürün ilk biçimi değildir, aynı zamanda mit mutlaklığını kaybettiğinde bile devam eden, kişinin zihinsel yaşamındaki değişikliklerdir...
Laik bilim, kültür, eğitim - Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal kavramının temelleri
XIV.1.
Pagan önyargılarının üstesinden gelen Hıristiyanlık, doğayı mitolojiden arındırarak bilimsel doğa biliminin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Bu yüzden...
"Halkımızın manevi gücüne inanıyorum..." - Teorik Dini Araştırmalar
Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill ile "Haftanın Haberleri" programında yapılan röportajdan alıntılar "...halkımız çok sabırlı.
Ne yazık ki tarihte...
Konfüçyüs Öğretilerinin Özü, İnsan Öğretisi - Öz ve Evrim Konfüçyüsçülük
Konfüçyüs'ün öğretileri, tüm Konfüçyüsçülükte insanın merkezi olduğu fikriyle birleştirilen üç geleneksel bölüme ayrılabilir. İlk ve...
Rönesans kültüründe mitoloji - Mit ve işlevleri
Rönesans dönemi, iyilik ideallerinin en büyük yükselişinin damgasını vurduğu XIV - XVII yüzyılın başlangıcı olarak kabul edilir.
hakikat ve güzellik...
Giriş - Kültürün ilk biçimi olarak mit
Mit masal etnos arketipi Efsane, kültürün yalnızca tarihsel olarak ilk biçimi değil, aynı zamanda mit olsa bile devam eden bir kişinin zihinsel yaşamındaki değişikliklerdir...
İslam'ın mevcut durumu - İslam'ın manevi değerleri
İslam veya İslam, Hıristiyanlık ve Hıristiyanlıkla birlikte üçüncü en önemli dünya dinidir.
Budizm ve ortaya çıkış zamanına göre en sonuncusu....
Din ve sanat - Kültürde din
Toplumun manevi yaşamının, manevi kültürün çeşitli biçimlerinin ve unsurlarının karmaşık bir şekilde iç içe geçmesi olduğu iyi bilinmektedir. Bunların gerçeklikle bağlantıları...
Vaftiz ilkeleri, manevi değerler - Protestanlığın bir yönü olarak vaftiz ve uluslararası ilişkiler üzerindeki etkisi
Vaftiz, şu temel ilkelere dayanmaktadır: Protestanlık doktrini, tek, birleşik bir dogma geliştirmiş ve oluşturmuştur; bu inanç...
Maneviyat, ahlak ve kültüre ilişkin Ortodoks görüş
Araştırma ihtiyacı, Ortodoks görüşün maneviyat, ahlak ve insan kültürü sorunlarına ilişkin anlaşılmasından kaynaklanmaktadır...
ÜÇ KÜLTÜR TÜRÜ - Dinin ulusal işlerin oluşumundaki etkisi.
kültür
Monaktif kültürlerin iş hayatındaki iletişiminde duygular gösterilmez, yüz ifadeleri ve jestler kısıtlanır, konuşmalar nadiren bölünür ve çoğunlukla bir değişim aracı olarak hizmet eder...
Konfüçyüsçülük'ün oluşum tarihi - Japonya'da Konfüçyüsçülük
Konfüçyüsçülük genellikle 2500 yıl önce Çin'de bu sistemin zaferle yayılması sırasında ortaya çıkan dini ve felsefi bir sistem olarak anlaşılır.
boyunca...
İnançlar, Üst Paleolitik Kültür Anıtları - Üst Paleolitik Kültür Anıtları
Üst Paleolitik Kültür Anıtları Yaklaşık 75-35 bin yıl önce Avrasya'da önemli olaylar yaşandı - iklimin biraz ısınması III...
Bir yazar ve yazar olarak Protopop Avvakum kültürel-tarihsel olay
17. yüzyılın ortalarında Rus kilise yaşamında, dini ritüeller alanındaki reformlar ve ayinle ilgili kitapların düzeltilmesiyle bağlantılı olarak...
Cemaat din adamlarının kültürel ve eğitim faaliyetleri - Mari bölgesi kilise din adamlarının kültürü ve yaşamı
Mari kilisesi kilise din adamları Mari kilisesi din adamlarının eğitim ve kültürel rolü incelenen dönemdeki bölge...
4.
M. Weber'in gözünden Protestan ahlakı - Manevi kültürün temelleri
M. Weber, “Protestan Ahlakı”nda Batı'da ilksel kapitalizmin oluşumundaki manevi faktörleri anlatmıştır. Saksonya'da, Eisleben yakınında bulunan Citercian manastırının kalıntıları hala korunmaktadır. Hackebornlu Gertrude (+1291) tarafından kurulan manastır, eğitimli...
Sözlük - Modern kültürde Budizm'in manevi değerleri
Arhat (Sanskritçe - layık) - manevi gelişimin en yüksek seviyesine ulaşmış bir aziz - artık geri dönmedikleri nirvana durumu.
dünya....
Giriş - Modern kültürde Budizm'in manevi değerleri
Yüzyıllar ve hatta binlerce yıl boyunca insanlar dinin özünü anlamaya çalıştılar - ile...
Giriş - Manevi kültürün temelleri
Batı sosyal dünyasında 70-80'lerdeki “Weberci rönesans”ın başlamasıyla birlikte. bilim ve kültürde sosyolojik teoriye olan ilgide önemli bir artış oldu...
Rusya'da Budizm - Modern kültürde Budizm'in manevi değerleri
Rusya'da Budistlerin yaşadığı geleneksel bölgeler Buryatia, Tuva, Kalmıkya, Çita ve Irkutsk bölgeleridir.
Bu bölgeler tarihsel olarak en çok...
Konfüçyüsçülükte zihinsel aktivite kültürü - Ortaçağ Çin'indeki ruhani gelenekler